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9月10日，一年一度的教師節又到了。 尊師重教是中華平易近族的優良傳統，在歡度節日的時候，不少人能夠會問：教師節為什么會定在9月10日？其實這個日子并沒有什么特別，將9月10日作為教師節源于上世紀80年月，重要因為9月上旬是新學年的開始，重生進學即開始尊師重教有利于創造傑出氣氛。同時，9月份全國性節日少，便于集中時間組織活動和凸起宣傳，促進在全國范圍構成尊師重教的傑出風尚。 既然9月10日并沒有什么特別的寄意，那么為什么不把教師節推遲到孔子誕辰(公歷9月28日)？日前，孔子研討專家，曲阜師范年夜學孔子文明學院傳授，中國聰明工程研討會高級顧問、常務理事駱承烈投書本報，鄭重提出倡議：將孔子誕辰定為教師節。這位研討孔子已經有50多年，同時也是國內較早進行儒學推廣普教學場地及活動的專家表現，“以孔子誕辰為教師節能包括2500多年的文明底蘊，加倍能達到個人空間啟發、教化感化。好比，一到教師節就能想到孔子誕辰和孔子，這對學生、教師和公眾清楚和關注傳統文明都有促進感化。” 以孔子家教誕辰為教師節正逢其時 駱承烈告訴記者，教共享空間師節定在9月10日，在當家教時“文革”結束后不久的佈景下是有積極意義的1對1教學：“1984年12月9日，中科院院士王梓坤傳授把樹立教師節的設法告訴了《北京晚報》，12月19日，北京師范年夜學鐘敬文、啟功、王梓坤、陶年夜鏞、朱啟賢、黃濟、趙教學場地擎寰七傳授聯名向教導部正式建議設立教師節。1985年1月21日，第六屆全國人年夜常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定交流為‘教師節’。作為塑造人類靈魂工程師的教師，應該有本身的節日。‘文革’后不久，七傳授建議設立的教師節，對于尊師重教顯然有著積極感化。設立教師節的這一舉措，遭到全國國民，尤其是教師、學生們的歡迎。七傳授好事無量。” 駱承烈表現，“文革”已經過往30多年，國內思惟界不斷與時俱進，人們逐漸認識到延續幾千年來中華優秀傳統文明的價值。“近十幾年來，國內正掀起一陣越來越猛的‘國學熱’，幾千萬兒童誦讀現代經典、詩文、蒙書，企業家花重金到北年夜、清華學習國學，要用國學的精煉治理企業，傳統文明的內容逐漸進進中、小學課本。中國國民年夜學也成立了‘國學班’，設立了孔子研討所，把孔子像引進校園，這一切都說明人們在進行文明教導中，忘不了中國傳統文明中主干和基礎的儒學，更忘不了那位文明偉人、當之無愧的偉年夜教導家孔子。誰也不成否認孔子這位既有理論又有實踐的偉年夜教導家的個人空間歷史功勛、宏大影響。以孔子的誕辰作為中國的教師節，正逢其時。” 孔子既是“萬世師表”也是“萬邦師表” 駱承烈表現，康熙天子稱孔子為“萬世師表”，我們稱他為“偉年夜的教導家”，這都是有歷史根據的。“第一，孔子明確提出教導為社會服務的教導目標，孔子辦教導為了培養人才，培養出人才服務于社會；第二，孔教學子執行著‘志于道，據于德，依于仁，游于藝’的教導方針，就是說在培養學生時，起首要有明確的志向，其最基礎依據是各種傑出的品格，用仁的方法協調各方面的關系，然后落實到‘禮、樂、射、御、書、數’六藝的具體本領上。這一教導方針凸起了德育，強調做人，又落實到智育即本領上，在當時及日后對人們都有主要的參考價值；第三，孔子對教師‘循循家教善誘’、‘誨人不倦’的請求，‘憤悱啟發’、因材施教的教學方式，都是一些很好的教學方式；第四，孔子主張‘學而不厭’。他勤學、樂學，將學與思結合，學與行結合，給人們做出好學的榜樣；第五，孔子刪詩書，訂禮樂，贊周易，認真地收拾現代的文明遺產，又結合現實寫成《年齡》，并以此做教材教小樹屋導學生，收到了傑出的後果，也為后世做出了榜樣；第六，孔子以‘溫而厲，威而不猛，恭而安’的神態對待眾人，尤其以此對待學生。他對一切學生都能關心、愛護，嚴請求，勤教導，師生關系親密，是后世的榜樣。孔子終生從事教導事業，他的一切教導理論都是從實踐講座場地中得來的，因此科學、實際，可托率性、操縱性強。孔子是教導事業的佼佼者，是教師的杰出代表。” 駱承烈說，孔子在中舞蹈教室國被譽為“萬世師表”，時至本日，他已成為“聚會場地萬邦師表”，“古希臘的三年夜哲，蘇格拉底生于公元前469年，柏拉圖生于公元前427年，亞私密空間里士多德生于公元前384年。他們分別比誕生于公元前551年的孔子晚82年、124年、167年。除年齡之外瑜伽教室，在教導理論的深度、廣度上，他們也比不上孔子。孔子作為世界上最偉年夜的教導家，近年來更為世界各國所公認。說孔子這位偉年夜的教導家為‘萬邦師表’也不聚會場地過分。孔子是世界各國公認的教師代表，也是中國教導界的光榮。以他的誕辰作為我國的教師節最合適，還能體現我們尊敬歷史、尊敬傳統、尊敬教師的精力。” 曾有40多位學者聯名發出建議 駱承烈告訴記者，十年前，他就和一些學者一路在噴鼻港呼吁將孔子誕辰設立為教師節，“眼下噴鼻港已經做到了，我盼望內地也共享會議室能這般。” 其實早在2006年，由龐樸、張立文、郭齊勇、蔣慶、陳明等五位國內著名學者發起，湯一介、成中英、汪暉、趙汀陽等海內外41位著名學者簽名響應的《以孔子誕辰為中國教師節建議書》，在當代文教學明研討網、儒學聯合論壇等8個學術論壇上同時發布，并敏捷被轉載。該《建議書》建議將9月10日的中國教師節改到孔子誕辰即9月28日那天。《建議書》認為，“儒家文明是中國文明的主流血脈，而孔子則是儒家文明的集年夜成者和中國文明的象征符號，也是人類文明史載以來的第一位教師。在此，我們鄭重向社會各界和有關部門建議：以孔子誕辰，作為中國的教師節。” 《建議書》表現，以孔子誕辰為教師節，可以增進公眾特別是年夜、中、小學生對孔子的清楚，并達到對傳統文明的講座場地認同和皈依，喚醒和促進公眾對中國文明的價值懂得和實踐，增進對中華平易近族的歸屬意識。值得關注的是，《建議書》最后還提到，假如國內還遲遲不將孔子誕辰作為教師瑜伽教室節，最后很能夠導致其他國共享空間家將孔子誕辰作為教師節搶注為“世界非物質類文明遺產”舞蹈場地，一旦發生這種情況將很是尷尬和辣手。 據悉，中國臺灣、噴鼻港，以及新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地均把孔子的誕辰定為教師節或慶祝日。中華孔子學會副會長、武漢年夜學哲學院郭齊勇傳授在接收媒體采訪時曾表現：“中國年夜陸是中國文明的正宗、正統，更應以孔子誕辰為教師節，這是教師的尊嚴與光榮之地點，也是我們中國文明的尊嚴與光榮之地點！” 能增強全球華人認同感 中國國民年夜學孔子研討院院長張立文在接收媒體采訪時曾表現，學界建議將9月28日作為中國教師節重要是出于以下考慮：“港臺和海內華人社區普通都是將9月28日作為教師節加以紀念。所以，假1對1教學如將教師節移到9月28日孔子誕辰，一方面能與港臺和海內華人社區的傳統接軌，還能增強全世界華人的凝集力和認同感，對弘揚中華平易近族文明和平易近族精力都具有宏大意義。” 社會小樹屋反應紛歧 在眾多學者都對將孔子誕辰作為教師節表現支撐的同時，也有教師在接收記者采訪時表現，教師節設立的目標重要是為了弘揚尊師重教，達到目標便可，不需求特定選日子。“孔子是一名偉年夜的教師，在思惟文明上對中華平易近族瑜伽教室和人類的貢獻更年夜。既然我們已經有了一個約定俗成的教師節，為何不將孔子誕辰那天當作別的一個節日來紀念？不會議室出租會會議室出租因為日子的改變而帶來麻煩。”也有人認為，教師節只是一種情勢，哪天是教師節并不主要，關鍵在于整個社會尊師重教的風氣。（《濟南時報》記者錢歡青）
來源: 《濟南時會議室出租報》(濟南) 2010-09-10
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